Deficiência em Cena (Livro)

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==A autora== [[Arquivo:Carolina Teixeira.jpg]] Carolina Teixeira é arte-educadora, dançarina, coreógrafa e pesquisadora na área de artes, atuando principalmente nos seguintes eixos de investigação: Estudos da Cena, Corpos Deficientes, Artes da Performance e Estudos sobre Deficiência. Foi bailarina, coreógrafa e diretora artística da [[Roda Viva Cia. de Dança]]. Graduada em Educação Artística com habilitação em Artes Cênicas pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte (2004). Mestre em Artes Cênicas pelo Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da Universidade Federal da Bahia (2010) e doutoranda pelo mesmo programa (2012). ==O livro== [[Arquivo:Capa Deficiência em Cena.jpg]] O livro foi fruto da pesquisa de mestrado da autora a partir de sua experiência com a [[Roda Viva Cia. de Dança]] onde a mesma atuou como bailarina, coreógrafa e diretora artística. Intitulada Deficiência em Cena: Desafios e Resistências da Experiência Corporal para Além das Eficiências Dançantes, a pesquisa procura discutir questões acerca do corpo deficiente na cena artística contemporânea. Por meio de uma ampla pesquisa histórica e crítica, levanta temas como a problemática dos discursos inclusivos, o papel do bailarino enquanto criador e o acesso ao mercado de trabalho nas artes. ==Capítulos== ===I - A [[Roda Viva Cia. de Dança]] === O capítulo inicia abordando os aspectos históricos da [[Roda Viva Cia. de Dança]], que teve início em 1995, da fusão de dois projetos de extensão da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, um hospitalar e o outro artístico, que tinham como principal objetivo a inserção social de pessoas com deficiência física. Um deles era o “Programa Interdisciplinar de Reabilitação na Lesão Medular”, do Departamento de Fisioterapia, coordenado pelo Professor Ricardo Lins. Já o outro era o “Projeto de Dança para Pessoas Portadoras de Deficiências”, do Departamento de Artes, coordenado pelos Professores Henrique Amoedo e Edson Claro. Em seguida são expostas algumas das metodologias utilizadas pelo grupo no trabalho de preparação corporal. Entre elas o Yoga, o Tai Chi Chuan, a Bioenergética, a Quiropraxia a Eutonia que eram associadas à técnicas de Dança Moderna e ao Ballet Clássico. A junção destas técnicas levou o nome de [[Método Dança-Educação Física]]. No mesmo capítulo é abordada a questão da atuação artística da Cia. e são destacados os principais repertórios. Para finalizar o capítulo, a autora comenta sobre a estrutura física dos bailarinos da Cia., que era bem variada. === II - Corpo, Dança e Deficiência === Neste segundo capítulo há um estudo sobre o ideário de corpo na sociedade e na dança. Por meio de uma pesquisa histórica a autora localiza em diferentes momentos os fatores que afetaram a formação dos corpos ao longo dos anos. Fatores que muitas vezes contribuíram para uma visão de corpo idealizado e institucionalizado pelo dominante ideal de normalidade. Em seguida, há uma extensa contextualização do lugar ocupado pela deficiência ao longo dos anos na vida social e na cena artística. Passando pela ideia de corpo monstruoso, corpo doente, corpo deficiente e a visão de insuficiência, etc. Logo após, esta contextualização é feita com um enfoque: o corpo deficiente na dança. Neste momento do livro, ao analisar a deficiência na cena da dança, aborda-se como referência o trabalho de algumas companhias de dança pelo mundo que realizam trabalhos com pessoas com deficiência. E problematiza-se a questão da Dança Inclusiva e a visão do corpo deficiente, onde por vezes a inclusão é conduzida apenas de forma ilustrativa. ===III - Deficiência em Cena === No último capítulo o enfoque investigativo é acerca das questões que envolvem a cena contemporânea e o corpo deficiente, entendendo cena como lócus social e artístico. O papel político e artístico, a formação dos bailarinos e a crítica ao modelo inclusivo, implantado na dança, também serão, aqui, abordadas, bem como a busca pela autonomia criativa do artista. (TEIXEIRA, 2011, p.101) A autora traz para a análise uma sequência de trabalhos de artistas que criaram e recriaram em cima de suas dores e perdas. No momento final são discutidas questões referentes à atuação e produção autônoma de bailarinos deficientes. Destacando alguns dos principais artistas independentes da cena da dança e ressaltando a importância. :::::''O cotidiano vivido por quem é deficiente - que a sociedade desconhece - é a matéria prima para as criações cênicas dos artistas. É no território da exclusão, da impossibilidade, da intolerância, da especulação social que esses corpos se ressignificam e devolvem à sociedade uma resposta que não é salvadora, nem redentora; é apenas o direito à criação no campo das artes, a própria liberdade de poder viver a experiência da deficiência, sem pieguismos, sem doutrinas, mas com muita responsabilidade quando se trata de fazer e pensar arte.''(TEIXEIRA, apud SENTIDOS, 2011) ==Referências == TEIXEIRA, Carolina. Deficiência em Cena. João Pessoa: Ideia, 2011. Revista Sentidos. Disponível em blogsentidos.blogspot.com.br/2011_12_01_archive.html. Acesso em 21 de junho de 2013.

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