Biodança
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Exercício de dissolução de tensões crônicas: movimentos segmentares; integração motora e cenestésica dos três centros; respiração abdominal; respiração dançante. <br> | Exercício de dissolução de tensões crônicas: movimentos segmentares; integração motora e cenestésica dos três centros; respiração abdominal; respiração dançante. <br> | ||
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2-Integração afetivo-motora<br> | 2-Integração afetivo-motora<br> | ||
Sincronização rítmica; sincronização melódica, danças de eutonia, leque chinês; exercícios de contato sensível.<br> | Sincronização rítmica; sincronização melódica, danças de eutonia, leque chinês; exercícios de contato sensível.<br> | ||
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3-Exercícios de comunicação afetiva<br> | 3-Exercícios de comunicação afetiva<br> | ||
São todas as formas de encontro, minuto de eternidade, roda de embalo, roda de comunhão, fluidez em grupo com contato sensível e grupo compacto de embalo.<br> | São todas as formas de encontro, minuto de eternidade, roda de embalo, roda de comunhão, fluidez em grupo com contato sensível e grupo compacto de embalo.<br> | ||
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4-Exercícios específicos de expressão dos potenciais genéticos<br> | 4-Exercícios específicos de expressão dos potenciais genéticos<br> | ||
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Vitalidade – vista como fonte e expansão da energia vital profunda e do impulso existencial; <br> | Vitalidade – vista como fonte e expansão da energia vital profunda e do impulso existencial; <br> | ||
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Sexualidade – vista amplamente como o desenvolvimento do contato sensível e progressivo natural; .<br> | Sexualidade – vista amplamente como o desenvolvimento do contato sensível e progressivo natural; .<br> | ||
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Afetividade – tratada como pesquisa e obtenção da nutrição emocional oriunda da expressão afetiva espontânea, com os outros e por extensão com a natureza; <br> | Afetividade – tratada como pesquisa e obtenção da nutrição emocional oriunda da expressão afetiva espontânea, com os outros e por extensão com a natureza; <br> | ||
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TORO, Roland. Teoria da Biodanza (Coletânea de Textos. VII). Fortaleza: ALAB, 1991 | TORO, Roland. Teoria da Biodanza (Coletânea de Textos. VII). Fortaleza: ALAB, 1991 |
Edição atual tal como 21h05min de 25 de agosto de 2013
Tabela de conteúdo |
A Dança da Vida
Biodança (do espanhol biodanza, neologismo do grego bio (vida) + dança, literalmente a dança da vida).
Os exercícios de Biodança estão estruturados a fim de estimular os três níveis de conexão com a vida: o individuo consigo mesmo, com o outro e com o universo. Há exercícios individuais, em pares, em pequenos grupos e os que envolvem o grupo como um todo.
As quatro categorias de exercícios
1-Integração motora
Exercícios básicos de marcha: caminhar fisiológico; caminhar sinérgico; marcha com motivação afetiva; coordenação rítmica em pares.
Exercícios de ritmo e sinérgicos: variações rítmicas; danças rítmicas; salto sinérgico; danças com ritmos tropicais (samba, forro, mambo).
Exercícios de deslocamento com leveza: variações de movimentos dançados de forma leve e suave; como a valsa que desloca com leveza e coordenação; a busca da coordenação dos movimentos com a melodia.
Exercícios de extensão: a busca da extensão com harmonia, expansão e elasticidade.
Exercícios de fluidez: sequencia proposta pelo professor que deve ser seguida buscando a fluidez; dança livre de fluidez.
Exercício de dissolução de tensões crônicas: movimentos segmentares; integração motora e cenestésica dos três centros; respiração abdominal; respiração dançante.
2-Integração afetivo-motora
Sincronização rítmica; sincronização melódica, danças de eutonia, leque chinês; exercícios de contato sensível.
3-Exercícios de comunicação afetiva
São todas as formas de encontro, minuto de eternidade, roda de embalo, roda de comunhão, fluidez em grupo com contato sensível e grupo compacto de embalo.
4-Exercícios específicos de expressão dos potenciais genéticos
Exercícios nas cinco linhas de vivencia: vitalidade, sexualidade, criatividade, afetividade e transcendência.
As cinco linhas experienciais da Biodança
Vitalidade – vista como fonte e expansão da energia vital profunda e do impulso existencial;
Sexualidade – vista amplamente como o desenvolvimento do contato sensível e progressivo natural; .
Criatividade – vista como o desenvolvimento da capacidade de renovação do ser e de renascimento interior;
Afetividade – tratada como pesquisa e obtenção da nutrição emocional oriunda da expressão afetiva espontânea, com os outros e por extensão com a natureza;
Transcendência – segundo a evolução da consciência e o desenvolvimento da consciência como ser participante e integrante da harmonia cósmica.
A biodança não surgiu como uma seita de matriz ideológica nem como um movimento de tendência religiosa. De todo modo, não se descarta uma abordagem que busque ao sagrado, embora para a biodança e seus adeptos seja absurda a separação entre o sagrado e o profano, operada por diversas religiões.
O “Sistema Biodanza” foi criado nos anos 1960 pelo antropólogo e psicólogo chileno Rolando Toro Araneda e se encontra difundido em diversos países, incluindo países da América Latina, Europa, Canadá, Japão e África do Sul.
Referência bibliográfica
TORO, Roland. Teoria da Biodanza (Coletânea de Textos. VII). Fortaleza: ALAB, 1991